Current mood:	happy hippy
Current music:	John Lennon - I Dont Want To Be A Soldier

*будничное*
О ленинском интернационализме.

Отметил возвращение к ЖЖизни срачем в каментах участием в сетевой дискуссии в журнале у товарища kommari.

По пути почитал блоги тех товарищей, которые боготворят Сталина, но при этом совершенно не брезгуют называть себя коммунистами. Хотя истиный коммунизм - как строй бесклассовый и безгосударственный - явно противен их этнонационалистической, национально-патриотической натуре, натуре, предпочитающей всем формам правления разросшееся и самодовлеющее государство, а всем правителям - злобного и жестокого диктатора, они, тем не менее, насилуют себя и пытаются влить в относительно новые коммунистические меха скисшее и заплесневелое имперское вино.
Я их искренне не понимаю.
Зачем они предпочитают именоваться коммунистами и выкручиваться всякий раз, когда черносотенные их воззрения входят в прямое противоречие с коммунистической теорией?
Ведь они же не считают слово "патриот" ругательным. Они не считают слово "националист" ругательным. "Державник" и "империалист" - для них не оскорбления: они готовы носить эти имена с гордостью.
Ну и чудесно.
Патриоты. Наицоналисты. Империалисты и державники.
Не имеющие ничего общего с коммунизмом.

Кстати, в одном из таких дневничков я увидел упоминание о "позитивной дискриминации" как о порождении безумного сознания современной космополитичной западной буржуазии, погрязшей в разврате, педерастии и поп-культуре (как будто в этом есть что-то плохое!).
На самом деле у позитивной дискриминации вполне себе большевистские корни.

Вот что писал Ленин в своем дневнике:

...Я уже писал в своих произведениях по национальному вопросу, что никуда не годится абстрактная постановка вопроса о национализме вообще. Необходимо отличать национализм нации угнетающей и национализм нации угнетённой, национализм большой нации и национализм нации маленькой.

По отношению ко второму национализму почти всегда в исторической практике мы, националы большой нации, оказываемся виноватыми в бесконечном количестве насилия, и даже больше того — незаметно для себя совершаем бесконечное количество насилий и оскорблений, — стоит только припомнить мои волжские воспоминания о том, как у нас третируют инородцев, как поляка не называют иначе, как «полячишкой», как татарина не высмеивают иначе, как «князь», украинца иначе, как «хохол», грузина и других кавказских инородцев, — как «капказский человек».

Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу, тот остался, в сущности, на точке зрения мелкобуржуазной и поэтому не может не скатываться ежеминутно к буржуазной точке зрения....

И ничего удивительного - интернационализм и стремление мирными способами удержать национальные меньшинства в составе Союза. То есть обычный политический расчет.
Такие дела.